导入：
英国的兰道尔曾说，有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。礼貌是一种坚韧的智慧，这种平和与内在的表达对别人的尊重，不会激起对方的反感，自然给自己扩宽了很大的回旋空间，聪明人在生活中都遵守着这种法规。
荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不安。”可见礼仪是做人的根本，是事业成功的基础，是治国安邦的良药。”“治国平天下，先从修身起”，莘莘学子将来无论是从政、经商、还是治学、创作，都得先从学会做人开始。当今社会，形象就是价值，而人的素质的外在表现即形象，形象又是一种内涵极深、外延极广的概念，人的精神面貌无疑就是一种形象，一种综合的感觉。目前，人们一般都将学生形象同视觉形象统一起来，基本构成要素包括：理念识别（校训精神、人生观等）；行为识别（学风建设、心理素质、精神状态、气质情怀等）；视觉识别（衣着服饰、言谈举止、人际交往等）。不难发现当代学生的形象设计应是博学多才、高素质、强活力的一族 ，又有独立的人格、多样化的能力，应是智力型与能力型相结合的人才。
活动与训练：
请同学们参与到以下活动中，和大家一起分享你的感悟与心得，说说这三个历史故事给你的待人接物带来怎样的启示。
【活动1】“负荆请罪”
蔺相如因为“完璧归赵”有功被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言道：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。
有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说：“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”他们:“说当然秦王厉害！”蔺相如说：“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”
蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。
你的感悟是：
【活动2】季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了深厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
你的感悟是：
【活动3】虚拟世界可以不讲礼数吗？
随着时代的进步，网络走进了千家万户，成为人们生活中的不可一缺。网络不文明用语也不知不觉的出现在学生的言语之中。
在南京秦淮区一所中学读初二的林同学也是个小网迷，他告诉记者，自己每天的“必修课”就包括刷微博、更新QQ空间等等，所以对网络上各种流行词、段子也是相当熟悉。“在网上我们用的都不是本来的名字，没有人知道我是谁，所以发言也都很随意，不像在班上那么多规矩，一言不合和陌生网友吵起来，也是常有的事。”
像林同学这样的“小网虫”，我们身边其实有不少。一位中学语文老师告诉记者，现在网民人数越来越多，网络的影响越来越大，虚拟世界也对现实生活有着越来越大的影响。举个例子，网络上不文明的语言就在学生中有流行的趋势。“你以为自己是东方不败，其实你是衰神二代。”“如果你是一条鱼儿，那我就是那鱼钩要钓你……”类似这样并不文明的网络流行语，不仅成了许多中小学生的口头禅，也越来越多地出现在学生的作文中。有的学生甚至将网络脏话、火星文等也写进作文，并且没有觉得有什么不妥当的。
你的感悟是：
实践延伸：
1.拜访外国友人
中华民族素有“文明古国”、“礼仪之邦”之称。我们不仅要在中国人之间交往时讲礼仪，更要在与外国人交涉时也要遵守礼仪规范。你如果决定要去拜访外国友人，最好能够先了解外国人的礼仪常识，这样才能不至于出现任何失礼之处。
那么，在拜访外国人时应注意哪些礼仪规范呢？
2.请你细细品味下面的名人名言或名人轶事和待人之礼的阶段目标，请找出它们的对应关系。
A:一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。 ——法国作曲家福莱
B:自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
C:毁谤和评判，是两件作用不同、性质相反的事。一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。——莎士比亚
D:傣族是我国的一个少数民族，主要居住在云南的西双版纳，泼水节是傣族人民的风俗习惯。有一次周总理身着傣族服装参加泼水节，尊重傣族人民的风俗习惯，还教育其他干部也要这样做。当时周总理已经六十多岁了，警卫员担心他的健康，就张开雨伞去挡水。总理让警卫员把伞收起来。因为周总理认为用伞挡水是对傣族人民不礼貌，不能因为自己的身体而伤害了傣族人民的感情，要尊重傣族人民的风俗习惯。这说明总理和傣族人民的心是紧紧地连在一起的。
①上网聊天文明用语，不编发、转发恶意造谣、诽谤帖子。
②尊重少数民族和外国友人的风俗习惯。
③拜访他人应预约，并准时赴约
④尽力完成答应别人的事。
⑤学会原谅别人。
⑥及时回复正常交往的手机短信、电子邮件。
A—— B——
C—— D——
3.培养同学们的礼仪不能一蹴而就，一方面学校应从德育教育上加强礼仪教育，强化礼仪课程，寓德教于礼仪教育中，开展礼仪活动，促进校园尚礼风气。 另一方面学生本身应该作到内强素质，外树形象。“没有规矩，不成方圆”，严格要求自己，从外在形象的塑造到内心境界的追求，自觉调整道德观念、价值观念、行为方式，约束自身，全面完善自我形象。以下为我校文明礼仪教育的部分素材，请结合你的实际生活，谈谈对你学习“待人之礼”的帮助或启示。
附：某中学《校风三字经》节选
学交往，贵真诚，
普通话，说标准；
讲脏话，不文明。
不可少，真友情；
好朋友，三生幸。
附：某中学“学生文明自律公约”节选
第十章 人际交往
(一)每人要正视和关爱自己；交友有标准，不与社会闲杂人员交往；男女同学交往有度，校园内外各种场所行为检点。制定目标，严格要求，努力奋进。
(二)同学有困难，主动关心帮助；每人要有群体意识，发挥群体力量，要帮助和关爱每一个同学跟上团队；同学间谦恭礼让，使用礼貌用语，不说脏话，不叫绰号。
(三)对违纪行为要敢于劝阻，及时报告；对同学的缺点能提出善意批评，诚恳帮助。
(四)团支部、班委会要起核心作用，增强凝聚力和向心力，创建先进班集体。
(五)友爱同学，真诚相待，不动用他人物品，不偷看他人信件和日记。
(六)尊敬师长，见面行礼或主动问候，接送物品用双手；遇见外宾以礼相待，不卑不亢；懂得倾听，不随意打断别人的讲话，不耍脾气。
教师寄语：
孔子认为：“不学礼，无以立”。学生是属于社会层面较高的一个特殊阶层，这就是说谁拥有良好的形象，谁才有可能争取立于不败之地。走出校园，我们都希望能成功地推销自我并且实现自我价值。与其惊呼“有礼走遍天下，无礼寸步难行”、“学校十年功，不抵社会十分钟！”不如早作打算。
欣赏别人是一种境界；
善待别人是一种胸怀；
关心别人是一种品质；
理解别人是一种涵养；
帮助别人是一种快乐；
学习别人是一种智慧！
欺骗我的人增长了我的见识；
绊倒我的人强化了我的能力；
中伤我的人砥砺了我的人格；
藐视我的人觉醒了我的自尊；
斥责我的人助长了我的智慧；
伤害我的人磨练了我的心志！
人之相敬，敬于德；
人之相交，交于情；
人之相随，随于义；
人之相信，信于诚；
人之相处，处于心；
虚伪网络，真实你我；
自尊自爱，莫论人非；
活动延伸：
参考观点：
1．有约在先。尽量不做不速之客，不请自到。对于被拜访者来说，可能会由于不速之客的到来而打乱了全部既定安排。对于外宾而言，未曾约定的拜会是不受欢迎的。一般来说，访问或者拜访应事先约定，要注意避开节假日和休息日。也不宜选择对方较忙的时间或三餐时间，晚上不宜约定得太晚。。
2.．注意守时。不要迟到，也不要过早到。一般可提前5分钟到达。按门铃时间不要太长，敲门要有节奏感，不可太重太急，最多只敲两三下，让主人知道自己到了即可。
3．要有礼貌。主人开门后，如未邀客人入室，不要贸然径直前往。如果迟到，应向主人道歉并解释原因理由。如迟到的时间较长，最好先征询一下主人的意见，是否需要另外约定时间。进门后应将帽子、墨镜、外衣、手套脱掉。但如果主人没有请客人就座，表示不打算留下客人，就不一定要脱衣帽，应简短交谈后离开。
4．适时告辞。礼节性拜访，一般不超过30分钟。如果在主人家就餐，则饭后应停留半小时后再起身告辞。应考虑到对方的生活节奏和时间。不要让主人因你的拜访占用了额外的时间而感到焦急和厌烦。
5．做客之前要整理好自己的服饰，仪表整洁大方。这样可表示对主人的尊重。如果是会见外宾，更应注意。在日本做客时，入室前应脱下大衣搭在胳膊上，穿大衣进屋是失礼的。
6．一般情况下，不要带太多物品到主人家做客，以免被误解是带礼品来拜访的。